我想江南应该指的是江苏浙江一带,上海也应该包括在期间吧.一直觉得烟雨江南特别美,特别浪漫,似烟似雾,如织如帘的清丽.虽然这次我走的不全在江南,但是,我喜欢烟雨江南.
走之前还在同学群里说:要是我去西湖和徽洲西递宏村下点雨就好了.同学们要我一定带旗袍和油纸伞,好去演绎下一戴望舒的<雨巷>里那位结着愁怨的丁香一样的姑娘.
结果九天的旅游七天在下雨,尾巴一再叫我雨神.马哥说:瞳瞳不错,你是要风得风,要雨得雨呀!

整个行程:
7月24日，晚上成都飞上海，晚上住上海如家。
7月25号   一早去芜湖   中午到芜湖午饭  喝茶，晚上泡吧 参观市容  长江边走走
7月26号   参观市容  长江边走走，去九华山     住九华
7月27号   上九华山，开车去黄山，住汤口，去翡翠谷
7月28 号   徽州古村落 西递，宏村 住汤口  
7月29号   西湖，晚上住乌镇
7月30号  中午到朱家角沈巷度假村 度假村吃饭、钓鱼  晚饭朱家角古镇 住沈巷度假村
7月31号  大观院，淀山湖，东方绿洲  军事博物馆 晚饭农家土菜 住沈巷度假村
8月1号   早上买龙虾去朋友家别墅做饭，下午别墅闲晃，发呆，晚饭豪客来披萨 ,晚上住别墅。
8月2号  一早回沈巷度假村取充电器，度假村游晃，中午去朱家角放生桥头吃饭，发呆，四点回上海,直奔地铁和磁悬浮列车,飞机晚点
8月3号  早上四点半到成都去老妈蹄花FB。

7月25号   一早开车去芜湖,  中午到芜湖午饭  喝茶，晚上泡吧.第一天就相当的FB.

7月26号  由于三点才回房子睡觉,尾巴和朋友们赖在床上不起来, 一直到十点过才起来去长江边走走，中午就赶往九华山 .晚上住九华
补一下芜湖的知识:
芜湖是一座历史古城。最早为春秋战国的鸠鹚邑，城址在今芜湖县黄池镇。公元109年汉武帝刘彻以“地卑蓄水，而生芜藻”因名芜湖。西汉时，始设芜湖县，现在的芜湖市就是在此基础上发展起来的，现已有两千多年的历史。芜湖市是建国后在原芜湖县城的基础上发展起来的，根据史料记载和北京大学历史地理专业师生的研究，芜湖已有两千多年的历史。城址经历了几次变迁与扩大的过程。
芜湖市最早的故址名鸠兹，在今市东南约四十里的水阳江南岸。《左传》：“鲁襄公三年（公元前570）楚子重伐吴，克鸠兹。至于衡山。”此处记叙的衡山是当涂县东北面的横山。而鸠兹城址则位于水阳江南岸一带侵蚀残丘向北延伸的尽头。由此往西地势低平，多为湖塘沼泽地区，因湖沼草丛，鸠鸟云集，而得名鸠兹，又称“勾兹”、“皋兹”、“祝兹”等。在鸠兹附近有一长形湖泊因“蓄水不深而生芜藻”，故得名芜湖。此段水阳江当时称为中江，西连长江，东通太湖，为一条重要的东西交通水道。鸠兹是控制中江的一个渡口，位置相当重要。公元前109年即汉武帝元封二年，鸠兹已设县，易名芜湖，此乃早期的芜湖城。
芜湖设县以后经两汉时期的发展，到三国时因战争频繁，芜湖地位日显重要。吴国地处江东，以长江为天险与曹魏对峙。但其主要城镇距长江较远，为了适应军事上的需要，黄武二年（223）孙权将芜湖县治由鸠兹西迁到青弋江口不远的今城东南隅的鸡毛山一带的高地上（古鸠兹旧治再未复用），成为今日芜湖市最老的城区。东晋时期，芜湖已成为临江重镇。公元324年，大将王敦在鸡毛山屯兵筑城驻守，故有“王敦城”之称。东晋安帝义熙九年（413），省芜湖入襄垣县，芜湖县级行政建置被撤销。隋唐时期，芜湖皆为当涂县属镇。
芜湖历史文化资源更是十分丰厚，例如繁昌县“人字洞”，是古人类考古学上的重大发现，发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万至250万年之间，把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年，引起世界瞩目。繁昌柯家村古窑址，繁昌平铺乡“万牛墩”和南陵吴越土墩墓，南陵大工山铜矿遗址，均为全国重点文物保护单位。
以力争建成山清水秀、综合环境一流的山水园林城市为目标，加快实施创建国家环境保护模范城市工程。加强对城乡山水资源的生态保护和再造。把森林引入城市，把园林引入村镇，把花园引入社区，提高城乡森林覆盖率和市区绿化覆盖率。

左岸把我们送到这儿吃午饭

到九华山时已经是下午五点了,做的是家庭饭店,老板很好,本来说买点菜自己回来做饭吃的,结果菜市早就收摊了,大家先在山脚下逛了一圈.在一家烧烤店端了冒菜,烤了些烧烤,买了一件啤酒拿回房子吃.又是FB到一点.这个时候我这个雨神起作用了,本来说吃得有点多,出去走走,结果下起雨来,只能回房子睡觉.

7月27号  本来想爬到天台峰看日出的,于是早上五点半就起来了,下雨,车直接开到凤凰松停车场.九华山一进山门就买门票一人190元,真的太贵了.不太值.不过我们走的一路都有几个藏族人手拿转经桶,见寺就进去拜口里念的是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。他们非常的虔诚。雨雾弥漫的九华山很是飘渺和神秘，虽然我没有进寺里去拜神灵，但是我爬山爬得非常用心。以至于第二天开始走路腿都专心的痛。

补一下知识哈:
凤凰松区域:
古拜经台:
在天台峰下，距观音峰很近。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，在大雄宝殿有一甬道，登石阶十余步，即到金地藏拜经遗址。地面突出一石，上有脚印。殿外拖鞋，足踩二脚印，跪拜之。
地藏古洞：天台一线天下，有一师傅曾反复说这是正宗的金地藏苦修十余年处,天台上风很大,只是这里却是一个避风之处
闵园景区有众多寂寞的尼姑庵,就在凤凰松下,那里的尼姑都很清贫,那里的清净,脱离世俗的感受,不得不让人敬佩她们的坚持.
天台峰
至寺前回首一看，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面十王峰。
龙头峰下为青龙背，因骄立如屏，故名玉屏峰。龙珠峰，又名天台岗，上有一颗巨大滚圆的岩石，名“龙珠石”。传说九华是“活的龙脉”，青龙即居此高处，这颗“龙珠”，则是它戏耍的宝物。十王峰迎面而来，谓之“十王朝地藏”。寺前岩壁上，有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下，由桥底登石阶十余步，即进入寺内。拱形桥上的横梁镌“中天世界”4个大字。
“九华十景”之一的“天台晓日”胜景。
峰顶有万佛寺、捧日亭、云峡，沿途寺庙多，风景好，游人和香客都尊它为九华之首。“不上天台，等于没来”，凡是上了九华街的人总想攀登天台峰，以偿登峰造极、目尽万里的心愿。
又称天台正顶，海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。
坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。这里也是游客游九华必到之处。

下山在九华街吃了饭,就往黄山脚下汤口赶.一路都飘着小雨,把路两边的群山染上一种神秘色彩.
下午四点到了汤口,左岸已经叫人帮我们定好房间,还有点时间我们去拍<卧虎藏龙>的翡翠谷看看.小雨中的翡翠谷很是清新美丽,这里所有的景点,都印上跟情人有关的名字,情人桥、爱亭、恋亭、鹊桥、鸳鸯池。。。。。。以下是翡翠谷门票上的简介：
“世界文化与自然遗产---中国黄山翡翠谷昵称情人谷.素有天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之美称。
  峡谷长约6公里，分布着百余形态各异、大小不同或方或圆翡翠彩池。池水或晶或翠绿，绚丽多彩，宛若颗颗翡翠洒落谷中，故名翡翠谷。
获奥斯卡四项大奖《卧虎藏龙》影片中，竹梢打头、池边恋爱、深潭寻剑、飞瀑踏波等美妙情景即取之谷中。
海粟老人赞曰：没有到过黄山的人，不能称到过中国。未游过翡翠谷彩池者，不能称到过黄山。黄山之雄奇，见于莲花、天都，黄山的美梦必从翡翠谷彩池中浮出。”
这样子介绍不说那些了，五十元门票进三。哎，可惜我去过了九寨沟，青城后山，还有四川的很多山沟沟，所以多少有点失望。不过，雨中的翡翠谷另有一番浪漫。只是那些石头上写上了好多很牵强的红字，很是倒胃口。

7月28 号   徽州古村落 西递，宏村 住汤口  
徽州
　千百年来，得山水清气，极天地大观，古徽州以文风昌盛、才俊辈出而著称于世。特别是明清之际,徽商崛起, 更促进了区域文化的发展。“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”代相传颂，新安书画、新安医学、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑以及徽戏、徽州文房四宝等等，无不独树一帜、源远流长，形成徽州文化特有的风格和传统，也派生出灿若繁星的人文古迹。时至今日，“徽学”，成为具有世界影响的中国三大区域文化之一，与藏学、敦煌学竞相辉映。

　　黟县境内连绵的群峰与黄山联为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。中国著名古代文学家陶渊明受到这一特定环境和风情的启发，写下了不朽名篇《桃花源记》，从而使黟县自古享有“桃花源里人家”的美誉。黟县境内至今仍存有保护完整的古民居3600幢，为皖南之首。南屏、关麓、宏村、西递等古民居建筑村落布局严谨，工艺精湛，蕴藏着极其丰富的文化内涵，充分展示了中国古徽州建筑艺术风格的特色，其中西递、宏村两村已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，中外游客趋之若骛。

　　由于历史、经济、自然条件的特殊性，徽州遗存的古建筑无论年代之久、种类之繁、数量之多、品位之高，都堪称皖南乃至全国的杰出代表。徽州区作为古代徽州文化最发达之所在，故享有“风雅山水田园，徽派古建长廊”之盛誉。全区保存元、明、清徽派古建筑300余处，古建三绝(古民居、古牌坊、古祠堂)星罗棋布。

西递，素有“桃花源里人家”之称，至今已近960余年历史。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。乃取村中三条溪水东向西流之意；又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。

进入西递村买门票，80元一张，虽然贵点，但是都配了一个导游，非常不错。
首先映入我们眼帘的是一座高达三四层楼高的石牌楼，据说它是400年前，一位叫胡文光的人出钱建造的，共花了9000两银子。整个牌楼全部用青石块雕刻砌就，工艺精美，气度非凡。牌楼最上面一横条上写有“荆藩首相”胡文光等字样。当地人说，明朝万历年间，胡文光任河北荆藩首相，为彰显自己的功绩，经皇帝同意，他修建了这座功德牌楼，旨在彰显个人的功绩。导游说，那村子原来有牌楼13座，其他的都在“文革”时被拆掉了，现只剩下这一座。它成了西递村的一个标志性建筑。

[ 本帖最后由 小心瞳瞳 于 2009-8-22 11:02 AM 编辑 ]